真佛宗蓮生活佛涉色騙逾百女徒

盧勝彥涉色騙逾百女徒
 新聞來源：太陽報

「靈仙真佛宗」始創人盧勝彥，涉嫌在美、加等地藉宗教向女信徒騙色的事
件，一名曾協助在美國受騙的馬來西亞女華僑控訴盧勝彥的香港王姓男子，
昨晚表示盧某與該宗派其他主持人，最少向逾百女信徒騙色。王某昨晚透露
，盧勝彥借「合體雙修法」，藉詞可以令到女信徒加快練氣功速度，又容易
打通中脈、開五輪，要女信徒簽約後再脫光衣服，與他獨處一室練功。

其中一名在美國華盛頓州的馬來西亞姓莊女華僑，與盧在練功時，被迫發生
性行為，事後盧稱莊女會懷聖胎，但莊女因已有三名小孩，且曾進行結紮手
術，根本再無懷孕可能，因此識破盧某說他有天眼及能知過去事的謊言。

莊女其後因染上性病感震怒，要控訴盧。王某聲稱曾替莊女士寫信到華盛頓
州的警方控告盧勝彥，但是，法院以該州從未發生宗教性侵犯的案例，不肯
受理該案，故此警方無法拘捕盧勝彥。

吾愛吾師盧勝彥

 作者  fhc.bbs@csie.nctu (tree), 信區: Religion
 標題  Re: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

==> 在 wan.bbs@mic.ee.ntu.edu.tw (wan) 的文章中提到:
:                 據我所知是有，我有看到過，你要看嗎?
: :     據後來人家去查證,原來是他的弟子,趁侍者不注意時,一話不說,請卡盧仁波
: :     拿一下照片,人家是個極善良的修行者,不疑有他,結果 &*&*^&*^^變成手捧
: :     的法相攝影.
:            請問是誰去查證，拿一下照片不可能是坐的端端正正的，旁邊
:            的人也一起看著鏡頭，我就知道你沒有看過照片。

   末學嘗讀過一本書---吾愛吾師盧勝彥
   其中有此相片，另有數張精彩放光的相片，
   作者為盧之弟子(眾等)，文中描述 拍攝因緣恰如上言。
   作者當初亦為此因緣製造者，親自道來，實在令人不堪。


發信人: nomind@Palmarama (不知道), 信區: Religion
標  題: Re: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

    我對於盧盛彥先生所修的密法或師承所知不多
    故不敢有任何批評
    不過對於他及他的弟子所作的一些書  卻略有涉獵
    其中大部分都是盧先生的個人語錄
    其他的不說  光說他的弟子對他的態度  就很可議了
    雖說尊敬上師是應該的  但尊敬到近乎迷信就太過矣!
    " 師法不師人 "的說法  號稱精通佛教經典的盧先生不可能不知道
    變成這樣的個人崇拜  盧先生難脫干係
    再者  觀察盧先生的說話內容  更覺不可思議
    最明顯的是他的每一句話幾乎都是用" 我 "開頭
    一在的強調自己是真佛  自己的法是正法
    與其說是在傳法  還不如說是自我宣傳
    其" 我執 "之深  只能用自戀來形容
    而且他善於用一些文字的修辭  來使他的" 傳法 "顯得很偉大  很特殊
    如果去除掉那些略嫌憋腳空泛的修辭  他的傳法內容真是.....
    我在看其他法師的著作時從來都沒有這樣的厭倦感
    所以  盧先生及其弟子的著作也是我破天荒的被我扔掉的書籍
    當然這些都是我個人的看法  也許是對他了解的不夠所致

                                                           nomind

發信人: wangil.bbs@bbs.nchu (wangil), 信區: Religion
標  題: Re: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

:

: 　　西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」他於一九九七年一月七日，轉寄

                                                  ^^^^^^^^

                                        嗯! 回到未來,

: 給蓮生活佛一封信及三件禮物，這三件禮物如下：

: 　　一、卡盧仁波切親自簽名的法相一張。

: 　　二、哈達一條。

: 　　三、卡盧仁波切親捧連生活佛的法相攝影照一張。

:     茲將其信函內容述之如下：

:     我們彼此互相認識。

: 　  蓮生活佛是世界上，以華語弘法度眾生，實修密法，最高的成就者。也就是

: 　　　蓮生活佛是華人實修密法的最高成就者。

:     ３沒有蓮生活佛的紅法寫作，密宗的發揚全世界，沒有那麼快傳遍全世界的，

: 　　　眾生非常幸運，在普天之下，出現了這麼一位完美的上師。世人要好好的尊

: 　　　師、重法、實修，蓮生活佛的密法一定可以使人有大成就。

:     ４我（卡盧仁坡切），雙手捧著蓮生活佛的法照，是尊崇蓮生活佛，就如同雙

:       供佛般的尊敬。

:     ５我（卡盧仁坡切）將親自簽名法相與哈達，加上親捧蓮生活佛法照，奉上給

: 　　　蓮生活佛，祝禱蓮生活佛永住人間，永不入涅盤，永遠長壽。

:     （以上是卡盧仁波切的推崇及致意）

        若真有此事,按照他一貫的宣傳手法,一定會把信件公開,可惜"沒有",

        不會是^(^*&^&*^&^^&,  不要說"不方便公開"呵 ^_^

        據後來人家去查證,原來是他的弟子,趁侍者不注意時,一話不說,請卡盧仁波切

        拿一下照片,人家是個極善良的修行者,不疑有他,結果 &*&*^&*^^變成手捧他

        的法相攝影.

        哈達只是一種白色絲質像圍巾的東東,到處都買得到.

        一個真正有修行的人,不需要一天到晚去找人家合照,(還包括美國參議員^_^)

        一天到晚宣稱又是誰擁護他.

        如 廣欽老和尚的德行廣受讚揚,並非靠這種商業宣傳手法得到的.

: 註一：長傳－從金剛如來經「歷代上師」傳到自己的上師。

: 註二：短傳－從某一本尊出現傳到自己的上師。

: 註三：尊傳－特別從地水火風空出現，傳授密法的特別傳授。

        不要又說我在毀謗他,我是在"批評"

        前者是沒有理由,潑婦罵街. 後者有確實理由.

        不服的請針對以上各點作回覆,不要拐彎抹角!講些有的沒有的話!

發信人: Stalker.bbs@csie.nctu (獵鹿人), 信區: Religion

標  題: Re: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

==> 在 wangil.bbs@bbs.nchu.edu.tw (wangil) 的文章中提到:

: : 發信人: wan.bbs@mic.ee.ntu.edu.tw (wan), 信區: religion

:的推崇及致意）

        若真有此事,按照他一貫的宣傳手法,一定會把信件公開,可惜"沒有",

        不會是^(^*&^&*^&^^&,  不要說"不方便公開"呵 ^_^

        據後來人家去查證,原來是他的弟子,趁侍者不注意時,一話不說,請卡盧仁波切

        拿一下照片,人家是個極善良的修行者,不疑有他,結果 &*&*^&*^^變成手捧他

        的法相攝影.

        哈達只是一種白色絲質像圍巾的東東,到處都買得到.

        一個真正有修行的人,不需要一天到晚去找人家合照,(還包括美國參議員^_^)

        一天到晚宣稱又是誰擁護他.

        如 廣欽老和尚的德行廣受讚揚,並非靠這種商業宣傳手法得到的.

: 註一：長傳－從金剛如來經「歷代上師」傳到自己的上師。

: 註二：短傳－從某一本尊出現傳到自己的上師。

: 註三：尊傳－特別從地水火風空出現，傳授密法的特別傳授。

        不要又說我在毀謗他,我是在"批評"

        前者是沒有理由,潑婦罵街. 後者有確實理由.

        不服的請針對以上各點作回覆,不要拐彎抹角!講些有的沒有的話!

發信人: Stalker.bbs@csie.nctu (獵鹿人), 信區: Religion

標  題: Re: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

==> 在 wangil.bbs@bbs.nchu.edu.tw (wangil) 的文章中提到:

: : 發信人: wan.bbs@mic.ee.ntu.edu.tw (wan), 信區: religion

: : 標  題: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

: : 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

: :     ４我（卡盧仁坡切），雙手捧著蓮生活佛的法照，是尊崇蓮生活佛，就如同雙

: :       供佛般的尊敬。

: :     ５我（卡盧仁坡切）將親自簽名法相與哈達，加上親捧蓮生活佛法照，奉上給

: : 　　　蓮生活佛，祝禱蓮生活佛永住人間，永不入涅盤，永遠長壽。

: :     （以上是卡盧仁波切的推崇及致意）

:         若真有此事,按照他一貫的宣傳手法,一定會把信件公開,可惜"沒有",

:         不會是^(^*&^&*^&^^&,  不要說"不方便公開"呵 ^_^

:         據後來人家去查證,原來是他的弟子,趁侍者不注意時,一話不說,請卡盧仁波切

:         拿一下照片,人家是個極善良的修行者,不疑有他,結果 &*&*^&*^^變成手捧他

:         的法相攝影.

          就算盧勝彥真的找此仁坡切照相，仁坡切也一定欣然

答應，人家對眾生一視同仁，更不會因為害怕盧勝彥會拿此招搖

撞騙而拒絕．

:         哈達只是一種白色絲質像圍巾的

    有錢能使鬼推磨，這個道理很簡單啊．

: 請問你為什麼要對真佛宗或是蓮生活佛，做一些不當的批評或毀謗。

: 如果你不是惡意批評，那你就是不懂。有問題可以互相研究，為什麼

: 要這樣說。你說話一點也沒道理，也沒有根據，請多想一想不要人云

: 亦云，批評一個有大成就的金剛上師。造下口業你能了解嗎?

: 你好壞! 還是希望你的回信。

　　我說的話哪裡沒有道理，請你明指．

　　我從他任何一本著作，都可以明辨，他只是個學了很多

〞法術〞，有點特異功能，就想吸引群眾的人，根本談不上

什麼金剛上師．

　　圖書館盧勝彥的書至少有二十幾本，我沒有全部讀完，

就可以判斷他不是個可以學習的善知識．

　　我之所以用詞特別激烈，是希望大家重視這個問題，不

明白蓮生活佛真相的人，還以為他也是佛教的一個支派，如

果我不指出他亂引用佛經中的內容而實際上卻是眩惑眾生的

地方，久而久之，一般人會對佛教，尤其是密宗，產生錯誤

的印象．

　　誤導眾人的知見，無論是失者或受者，都是結下惡因，

日後的果報，你可能無法承受．所以不要只在意表面的吵吵

鬧鬧，詳細的，深入的把真佛宗的真相了解清楚，才是對你

道業有幫助的行為．

發信人: wangil.bbs@bbs.nchu (wangil), 信區: Religion

標  題: Re: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

: :     其" 我執 "之深  只能用自戀來形容

:          據我所知他是經過西藏許多仁波切、大成就者，所認定的活佛。

                               ^^^^^^^^^^   ^^^^^^^          ^^^^

        盧先生有一弟子,曾參與那次,拿盧先生的照片請卡盧仁波切"拿"一下的行動,

        後來,寫了一本書"吾愛無師" 描述那次行動的真相.(已經有大德提過)

        (您不會辯解,這本書是判徒所造. 如果真是如此,那他的判徒未免也太多了.

        因為還有好幾篇,也曾是他弟子所寫的告白)

        不知到底是那位大成就者認定他是活佛.

        您一直逃避回答這個問題,只是一直懷疑我沒看過照片.

        不知是何原因.

        再者,小弟已經提過,一個真正有德行的修行者,(如尊貴的 廣欽老和尚)

        是不需要一天到晚,拼命找人(包括美國參議員)拍照,以顯示受人推崇.

        這只是商業手法而已.

        密宗上師必須具備無我的修證以及慈悲,方能荷擔如來家業.

        小弟第一篇post 就質疑盧先生的傳承, 又經網友查證,所得

        到的答案是  " 鄭重否認 ", 您至今未答覆,是默認嗎?

        還是如盧先生所說的,他的是"無相"傳承.以此來搪塞人家的質疑.

        我們都是很單純的大學生,一學起佛來,就是拼勁十足,一付宗教狂熱,

        很容易忘失當初學佛的動機.加上很多人有偶像崇拜,神權思想的傾向.

        以師父的語錄為主,少看經典.甚至,遇到有矛盾的地方,不惜以師父的語錄,

        來曲解佛經的原意. 難道這樣是正確的嗎?

        我有一個朋友,他有次很愧疚的告訴我 :

        他以前介紹一位朋友學佛,這位人士一學起佛來,真的是非常精進,常常打坐,

        但可惜的是,少看經典,結果修出問題.整日神經兮兮,搞的全家雞犬不寧,

        親友都對佛法起懷疑. 請問各位 ,這是佛的錯嗎?

        個人以為,初學佛者,要多看,多聽,不要只聽一家之言.

        吾愛吾師,吾更愛真理.

:          更備受推崇和尊敬，先生您如此公開批評不大好吧。若是有比較

:          負面的文字，我想直接回信到小弟的信箱，這樣比較好。因為，

:          我認為這樣會造下重的口業。

                       ^^^^^^^^^^^^

        有理由的批評,不至如此.

        而且,這種回應的話,好像是自知理虧,不知如何回答,用來作擋箭牌的吧 ? ^_^

發信人: ctex.bbs@bbs.cis.nctu (金錢是我快樂的歸宿)

標  題: Re: 卡盧仁波切尊崇蓮生活佛

   我對盧勝彥還真有很多懷疑:

娶妻生女,出入凱迪拉克,手戴滿天星金表及鑽戒,前幾個月回台灣還去唱KTV,

吃蒙古烤肉,在美國住大洋房,要信徒買他特製的紙金燒化...

   他的書曾說他遇到一個信徒,夢見吃芹菜麵,夢醒後循著夢中的路走,竟找

到前世的母親...  這個故事好像抄襲黃山谷轉世的故事. 他卻說是他信徒

(民國六十幾年)的故事.

Origin: 金水BBS

少看經典.甚至,遇到有矛盾的地方,不惜以師父的語錄,

        來曲解佛經的原意. 難道這樣是正確的嗎?

        我有一個朋友,他有次很愧疚的告訴我 :

        他以前介紹一位朋友學佛,這位人士一學起佛來,真的是非常精進,常常打坐,

        但可惜的是,少看經典,結果修出問題.整日神經兮兮,搞的全家雞犬不寧,

        親友都對佛法起懷疑. 請問各位 ,這是佛的錯嗎?

        個人以為,初學佛者,要多看,多聽,不要只聽一家之言.

        吾愛吾師,吾更愛真理.

:          更備受推崇和尊敬，先生您如此公開批評不大好吧。若是有比較

:          負面的文字，我想直接回信到小弟的信箱，這樣比較好。因為，

:          我認為這樣會造下重的口業。

                       ^^^^^^^^^^^^

        有理由的批評,不至如此.

        而且,這種回應的話,好像是自知理虧,不知如何回答,用來作擋箭牌的吧 ? ^_^

盧勝彥的靈仙宗到真佛宗

　　盧勝彥，台灣嘉義縣人，一九三四年（乙酉五月十八日）出生於一個
農業家庭。其父早逝，小學至高中時代在高雄，大學上的是軍方測量學校
，一直從事終身軍方技術工作，直至少校退役為止。

　　盧青年時信仰耶穌，不久再崇奉道教，至二十五歲時，始同時信仰佛
、道、耶，將佛家之法報化三身，與道家上、玉、太三清、耶教之聖靈、
聖父、聖子劃一等號，並在他的「靈師」—三山九侯指導之下，於一九七六
年在台中建立他的「靈仙宗」，他當然是「靈仙宗宗長」。盧在一九八０
年前後移民美國，因在紐約皈依過西藏白教大寶法王，他獲得密咒傳授之
後，便忘我地自稱「金剛上師」，同時建立了他的佛外之佛的「真佛宗」
，他自己則自尊為「活佛」，他號稱世界信徒五十萬，台灣地區建立了「
真佛宗」道場－彷彿黑道幫派一樣，有三十二座分堂、三座精舍、一個中
心；他們分堂的「堂主」都是金剛上師，他太太盧麗香也是，他的兒子將
來也可能是；他對別人對他的質疑與批判，一概名之為「毀謗」；並表示
凡「毀謗」他的人，管你是何方神聖，都不得好死好報。

　　加果你以為盧勝彥不了解佛法奧義，那是絕大錯誤，他說的佛法是會
以反對佛陀說的法的。從他七十三種製作粗糙的靈書與活佛自述的書?堙A
你會發現，他「顯、密、禪、淨」皆通，他的「自修」境界極為高超，甚
至可以放光去加持他的弟子，入夢於他的弟子，也有些大和尚去慕名拜訪
，甚至皈依他；至於中美達官名流就不在話下，因此，也越發要「隱居」
、「獨修」，只有這樣才更能得到望眾的熱情信仰，他的「真佛宗」似乎
在他的心?媕雩茯O超越一切宗教之上。他更是阿彌陀佛座前「蓮花童子」
上身，他是一切佛之佛，他是一切宗教之大神，當然他有了「真佛宗」宗
主之實，也有了別人沒有的財富。有時他也忍不住「煩惱」一下，否則，
也為何隱到西雅圖郊區的湖邊，做他的世外高人？而不在台灣－他的本國
本土來拯救同根的眾生？

　　從一九七六年起，我讀過盧勝彥初「成名」的十種靈書，包括：《靈
機神算漫談》、《靈機神算漫談續集》、《靈與我之間》、《靈魂的超覺
》、《啟靈學》、《靈的自白書》、《靈的自白書續集》、《神秘的地靈
》、《玄秘的力量》、《靈的世界》，到一九八七年出版的《天地一比丘
》。

　　盧勝彥，這位靈界、風水、宗教的雜家，統合其七十三種也算「著作
」，他學生時代的《淡煙集》，只是一本初學寫作的抒情詩，俟後有《夢
園小語》、《飛散藍夢》、《風中葉飛》、《心窗下》、《青山之外》，
都是一九七二年以前的普通散文集，文壇沒有人注意，正因為它沒有出色
的水平，也未見於大報章雜誌，大都是學生習作，直到《靈與我之間》，
因為他有一個與眾不同的靈魂，會和鬼神來往，又從他的無聲無嗅無形的
靈師「三山九侯」－應該是「道教的大仙」（盧認為「三山九侯」是無色
界天人）號稱得來許多千奇百怪的醫、卜、星、相、土遁、風水、請神、
符咒、靈媒的秘法，終其最後，在他自軍中退役，他在台中太平鄉的住宅
，整日便車水馬龍，成為台灣一些人盲目相信的對象。盧勝彥在風水上得
到了許多利益之後，使也已無「後顧之憂」，才發展他的純宗教「才華」
，再越洋到美國發展他的「真佛宗」，也使一些人一楞一楞，驚異不已。
他的風水書之多，也令人嘆為觀止，例加：《地靈仙蹤》、《陽宅地靈闡
微》、《陰宅地靈玄機》．．．，都是代表之作，在地理風水界卻臭名昭
彰，有經驗的正統風水師多斥其不學無術、唬弄世人。

　　他到美國之後，在西雅圖又陸續印一些「藏密」書，例加《黑教黑法》
、《金剛怒目集》、《無上密與大手印》、《密宗羯磨法》、《大手印指
悟》、《密教大圓滿》、《密藏奇中奇》．．．，成為當代「新藏密」之
大成，我想達賴喇嘛也望塵莫及。


<1>
                                                          陳慧劍

真佛宗

 -=> Quoting Zbang Li to Ronnie Choi <=-
 ZL> 想知道真佛宗唯有去詢問密宗的四教，問其對真佛宗一派有何看法

有用嗎？  借問誰是四教代表？

今天我碰巧翻閱了李居明著的佛靈人第三集，竟發現了 P. 167 題名為
「人類天眼的追尋」，照片中人竟是！！！真理教的教主麻原彰晃 ...
                                             
現今很多所謂xx上師，都是自我標榜，然後到西藏找一些所謂長老卅
寧波車去寫出一些傳承，再誇稱自己是真，人家是假...

若果是這樣的話，請問你覺得盧勝彥，陳果齊  等等，誰是真，誰是假？
那一個不是說備受黃、紅、花、白的嘉許呢？

敢答嗎？

我曾經是真佛宗的弟子

 作者  wenchang@tpts4.seed.net.tw (Wen Chang), 信區: Buddhism
 標題  我曾經是真佛宗的弟子
 時間  Dept. Comp. Sci. & Info. Eng., Chiao-Tung U
 來源  @192.72.60.142

   看到很多盧的文章，有點覺得悲哀，因為畢竟我也曾經修習過真
佛宗的法。而我現在可以說已經脫離真佛宗了，因為覺得一種迷信
的氛圍在真佛宗的團體中非常的強烈，而且事實上盧上師本身也很
少回國，所以真的在修法上有疑問時也無人可問，這和密法中須隨
上師身邊修法大有抵觸。而許多的師兄姐也各自依照書上的文字，
用自己的解釋修法。

    另一方面盧上師書中神通事蹟頗多，所以在宗內，自然追求神
通、氣脈、覺受的人非常之多，尤其以談覺受的風氣最盛。雖然密
法也頗重視覺受，但是應不可以談或炫耀，只能和上師詢問。更有
甚者修出精神病而以為是神通，一生毀了。這種種的做法讓我覺得
真佛宗不是很純的密法，如果純正的密法是不可以有上述情形發生
的。

    另一方面，就我的感覺而言密法雖然也蠻喜歡的，但是總有生
死大事未除的迫切感，生死不明修什麼法總覺不安。所以在定境、
神通普遍被重視的真佛宗內，有一種荒謬感：明明覺受、定境都是
生滅法，而修行是要洞穿這一切，那麼我和這群人在做什麼?  況
且在宗內我所接觸的師兄姐甚至上師都沒人有這種反思，所以我覺±
o想離開這個氛圍，重新思考一下自己的修行之路。老實的從四念處
觀察起，看看會不會有新發現?  結果覺得不錯，比追逐覺受來得受
用和清晰多了。也比在那裡談我修法有又有什麼覺受，對不對好不?
n，那種得失之間的揣測好多了。

    不過至於盧上師是不是真的活佛，他有沒有神通，我不想參與意見
畢竟我曾經拜他為師，而且也是他引我有興趣去涉獵其他的佛教書籍
的。不管是不是真，反正法仍然如是，絲毫沒有改變。在那裡爭論不
一定有什麼意義，因為據我自己的體會弟子對上師的信心都很堅固，
多談無益只會增加彼此的煩惱而已


-----  一心無自性  廣大極光明  三世幻流通  無始亦無終  ------
-----  廓然無凡聖  體圓成無邊  獨露大白牛  無雲亦無天  ------

真佛宗蓮生活佛盜用古代故事說是他的信徒的故事

以下文章摘錄自盧勝彥所著"靈機神算全集"一書第137頁,新企業世界出版社,民國72年

再版,文中第一人稱係指盧勝彥本人:

=====================================================================

持咒莫念錯,往往有些人持咒,卻把其中一個字念錯了.例如有一位常到吾家佛堂參拜的老

阿婆,她把觀世音靈感真言的前幾個字"口奄. 嘛呢叭咪口牛"唸成"口奄. 嘛呢叭咪牛",

"口牛"變成"牛".

這位阿婆在霧峰六股山中種果樹,每天上山下山都念咒語,如此不間斷經

過了十年,說來奇怪,從山下走到山上,要經過一條狹長的河床,她每次念"口奄.

嘛呢叭咪牛"時,全河床的石頭全上上下下的跳動,她每念一遍跳一次,每念兩遍跳兩次.

有一天我才

發現她咒語念錯了,... 我和她到六股山中,我教她念"口奄.

嘛呢叭咪牛",然後教她口中

令石頭在東方集成一堆,石頭果然全跑向東方集中,她又唸,石頭又跑向西方.

我再教她唸

"口牛",這一回石頭卻動也不動了,此即證明,持一神咒,功力無窮,又念錯一字,僅能驅動

石頭,所以唸咒人千千萬萬莫唸錯...

=======================================================================

ctex 的評論: 這一則明顯抄襲自一則古代的禪宗故事.

而盧勝彥卻說是"住在霧峰種果樹

的老阿婆".

原故事是,有一位老阿婆禮佛甚殷,有一天到廟裡,出家人教她讀六字大明咒",

結果老阿婆記錯了一個字,把"口牛"唸成"牛",一念就念了三十年,由於她專心虔誠,唸到後

來甚至美唸一句,桌上的豆子就會從一個碗跳到另一個碗.

有一天有一個禪師晚上經過老

阿婆所住的山區,發現老阿婆的房子竟散發出強烈光茫,以為裡面定住了位修行高人,進去

拜訪才知是個老阿婆,而且六字大明咒還唸錯了一個字,老阿婆知道自己30年來都唸錯了,

十分懊悔,並謝謝那位禪師的指正. 老太婆唸禪師所教的六字大明咒正確讀法,豆子卻不

再跳了.

 等到禪師走到山下,卻發現老阿婆的屋子已失去原有的光茫,禪師轉念一想:"糟糕,是我

害了她.",於是禪師返回老阿婆的屋子,告訴她:"妳原先的唸法是對的,我剛才是為了試驗

妳的信心",老阿婆聽了很高興,原來自己30年的努力還是沒白費,她唸原先舊的唸法,果然

豆子又開始跳了. 禪師走到山下,發現老阿婆的屋子又發出強烈的光茫,才放心的走了.
,
其實這故事要說的是,持咒的信心比咒語本身是否讀錯字還重要,盧勝彥似乎沒有抓到這

故事的精神.

=================================

以下文章摘錄自盧勝彥所著"泥菩薩的火氣"一書第83...84頁,新企業世界出版社,民國

67年出版. 以下第一人稱係指盧勝彥本人.

有一天夜裡,我陪同我的女友盧麗香(那時尚未結婚),走到中正路的一家書攤,書攤老板

介紹新企業世界出版社的老板張忠雄先生給我認識,張先生問我:"會不會寫賺錢的書?"

我答會,於是張先生就說:"那你寫吧,寫完了,一手交稿,一手交稿費,稿費我算高些".

事實上,我那時經濟狀況不佳,結婚又要一筆不小的經費,我承認,我寫"財源滾滾術"是

為了張先生的承諾"稿費我算高些",我當時雖然沒有賺過大錢,但不可否認的,我也想過

要賺大錢,這不只是想,我認為,只要是人,每個人都會想的,想賺大錢並不是罪惡,想歸想

做歸做,就在這種情況之下,我的"財源滾滾術"出版了,書的銷售量出奇的好,我也出名了,

於是我又寫了第二本"企業怪相",這兩本書轟動一時...

由於這兩本書的成就,使我認識到企業的大亨和富人,...我以一個小小的作者身分,周旋

於權貴之間...

我坐過台南吳修齊先生的7800cc美國翹翅膀原裝車...坐過興農公司楊天

發先生的賓士305...

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ctex 的評論: 盧在"經濟狀況不佳"時,還可以寫"財源滾滾術",在此之前他沒發過財,卻

要教人如何發財,不是有欺騙讀者之嫌嗎?

現在他自稱已成佛,其動機難道不會跟他以前寫"財源滾滾術"時一樣?

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  我已經說過很多次了, 我從沒有質疑盧勝彥對佛道密的涉獵,

我的文筆可能也沒他好,寫不出什麼可以感動人心的文章. 請你注意到了,我批評的是他

的道德操守,把古人的文章抄來說是自己的,即使是沒有修行過的人也應該知道那是不道

德的. 所以以"那是過去的事"來卸責說不過去.

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如果真佛宗的弟子認為我的懷疑是錯的,可提出證據來澄清.例如,盧勝彥

說:「在他的法會裡,瞎子看見,聾子聽見,坐輪椅的站起來,瘤消失掉,
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癌不見了,骨能伸直,半身不遂的變靈活...」("真佛的心燈"第163頁,1993年10月出版)
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如果下次他再來台灣開法會,我願通知殘障協會,防癌基金會,請一些殘障朋友與癌症患者

來參加他的法會,看看病情能有否改善如他所說,如果有,我當登報為我的冒犯道歉,同時

從此終生為蓮生活佛護法.

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在令師所著的("真佛的心燈"第163頁,1993年出版)

一書中提到:「在他的(香港)法會裡,...,所有的人,不管具不具靈眼,均看得見空中三道
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虹光」,我雖然無緣參加他在香港的法會,但參加了在台灣的法會,可是問了很多人,沒人看

到光,就算是我們不具靈眼好了,可是真佛宗的弟子,又有誰看到光了呢?

如果都沒人看到,

那不是"國王的新衣"嗎?

至於我懷疑他會發光根本是吹牛,舉證的責任就在令師身上了,因為這是違反常理的事,

如果令師想要大家相信他會發光,在書上放一些發光相片不是辦法,還是辦場法會,邀請

新聞媒體記者來拍一拍,省時省力又客觀,信仰的人也才多.

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我最多也只不過說他當文抄公不太光明磊落,誇耀自己的

神通卻在海關漏氣,能算出前世今生卻連自己信用卡掉那都找不到,如此而已.

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