依附宗教 混飯吃的神棍

依附宗教 混飯吃的神棍
                     文‧林聰

        在號稱幾百萬弟子的「活佛」（自稱的）惹上了官司，被
女弟子控告以喇嘛教密法為名誘姦多次之後，陸續又有多位女弟子
及前度弟子挺身揭露發生在她們身上的同類事件。這位「活佛」多
年來已被指利用信眾之無知，而騙得鉅額金錢及很多好處，建立了
他的「王國」。在幾年前，《香港佛教》月刊等媒體分別對這位「
活佛」作了揭露，但最終似乎對他的聲勢未有重大的影響。


        自稱植入石英片開天眼的騙子

        利用喇嘛教行騙，自古以來早已多見。在五十年代，就
有一個自稱洛桑倫巴(T.Lobsang Rampa)的人，出版了一本叫「第
三眼」(The Third Eye)的書，瘋魔了歐美各國。這本書引起了西
方人對喇嘛教及東方學術的好奇，可說是為喇嘛教的西漸起了舖
橋的作用，但其作者卻只是一個騙子。

        在書中，作者自稱出身西藏十大貴族，自幼被達賴喇嘛
選入寺院進修，又在額上進行了頭骨手術，植入了水晶石英片，
令他的天眼得以開通，成就了天眼通、他心通及神遊等能力云云
。這本書自推出（當時出版商早已知道作者之自傳式小說是虛構
的），被譯為多種文字，至今銷售了近千萬本。在西方國家，只
要是年近七十的讀書人，絕大部份都讀過這本書。在書店中，只
要一問這本書，老經驗的售貨員肯定知道。在該書出版後，有學
者聘請了一位偵探，結果爆發了驚人的發現：該書作者不是西藏
人，也從未去過西藏，他的虛構自傳只是在圖書館中零星收集回
來的西藏及佛教片面所編成的。他不過是一個失業的前度水喉匠
，一生未出過國境。達賴喇嘛亦曾公開表明西藏並無此人。

        在事件被揭發後，出版商及作者卻利用當時的熱潮進行
了巧妙的宣傳。作者改了口風，聲稱洛桑倫巴確有其人，但英年
早逝，以「靈魂轉移」的方式在他身上「轉世」了。這個真名為
荷士健(Hoskins)的愛爾蘭水喉匠，陸續又推出了約二十本著作，
包括了他以「他心通」能力代其家貓著作的神秘學書籍！這些書
都賣得很好，作者本人則移民加拿大多倫多，開辦了一間「寺院
」，吸引了好一群仍然深信他的洋弟子，還出售一些禪定速成法
器等。



        善用合照胡扯拉關係的「活佛」

        在現今末法時期，這一類「活佛」不計其數。文首所提
的「活佛」，自稱已成佛果，為弟子進行「遙距灌頂」，又透過
捐款的方法與一些西藏喇嘛拉上關係，以利用合照等證明自己的
地位。在其著作中，有好一些坐在床上及戴著僧帽的照片，被指
曲解為「活佛坐床儀式」及「被贈以法王帽」。其實有對藏傳佛
教有認識的人指出他的幼稚。所謂「坐床」，實指昇座儀式，該
照片被指可能只是他被邀坐在藏式的睡床上作客的照片而已。

    九二年十一月出版的某通訊刊出盧勝彥對外界指責的回
應。文中提及對他「攻擊」的書刊包括：「天華雜誌」、「神秘
雜誌」、「吾愛吾師──盧勝彥」、「我怎樣脫離真佛宗」等。

        「活佛」又利用與達賴喇嘛及甘丹法王互贈哈達的合照
，以圖說明自己身份備受真正的大師們承認，其實只要預早約好
及曾作捐款，都能得到達賴喇嘛及法王的接待及致贈哈達。在這
種致贈哈達的情況下，只是贈者對施主的接待，與以恭敬心供養
哈達或承認地位之事完全扯不上丁點關係。日本邪教的麻原章晃
就曾被同樣接待過，每天就有幾十位記者、施主及訪客受到同樣
的外交接待，不足為奇！


        以天衣作地位証明的「仁寶哲」

        在香港，還有現在自稱為「仁寶哲」的前度教師及警方
人員等神棍，剃光了頭披上法衣便自稱「仁寶哲」，又以高僧贈
以天衣等法器作為地位之証明。其實在無上密的灌頂中，這只是
儀式的一部份，單只香港恐怕就有近萬人曾參加過同樣的儀式，
接受過五佛冠及天衣，這並不代表他們就此成為了「大師」！


        海峽兩岸各顯「神通」的神棍

        在台灣，較著名利用喇嘛教行騙的神棍中，有一位自稱
時輪金剛傳承持有人，同樣是利用捐款方式拉關係，靠與高僧合
照而証明其地位與高僧同等。有另一位現居西方的博士，則自稱
「藏傳佛教黑派唯一傳人」，實況是：黑派根本不是佛教，而且
也大有傳人，四川就有好幾萬個苯教的僧人。


     藏密法器幾乎已成為神棍必備的「道具」。

        在內地，有大威德無上密函授課程、密宗光環功法（在

香港也曾推廣，但效果不大）、高僧也對其頂禮的神醫卅畫家卅

高人、自稱是達賴喇嘛師兄的「法王」及班禪大師「承認」的「

大喇嘛」。

        這些神棍，略有經驗的佛教徒一眼就能看出，其實他們

的開示並不太高明，但卻往往能騙得弟子無數、家財千萬，受歡

迎程度比真正的大師們還高！

        利用佛法行騙的現象，在藏人中現今也能見到。台灣的

「宗喀巴再世」是一位真正受承認為「仁寶哲」的僧人，但卻不

知怎地便自稱為「宗喀巴再世」及「文殊再世」起來，令藏傳佛

教界也極為難堪。在東南亞，有不少尼泊爾及西藏在家人，剃光

了頭便充著僧人、喇嘛，甚至仁寶哲。不少迷信的東南亞信眾總

以為凡是西藏僧人便是高僧，事實上這些「高僧」中有好一些連

出家戒亦未受過，所以這類人亦騙得不少好處。

        發心修學佛教密法的人，還是先參考《菩提道次第廣論

》中的擇師條件（即「明師十德」），耐心地巧作觀察一段長時

期為上，不要在隨便看了報紙廣告後便盲目地追隨「明師」，否

則只會自斷慧命，誤入邪教！

教！

(全篇完)

林聰電子郵箱：tlim@hkstar.com

不可假借修法名義詐財騙色

不可假借修法名義詐財騙色
                                                 阿修伯

    這些年來盧勝彥活佛多次反覆向世人介紹『雙身雙修雙運』 男女性
交的修行法門是『無上甚深殊勝』，並承認他自己也是『深入研究』『實
修的技術』。結果發生了與台灣名歌星方睛之間的『緋聞』事件，方睛已
自殺（他殺？），先前也有多起報導，包含世界日報；『一女子日前向美
國華盛頓州金恩郡高等法院具狀控告來自台灣的『靈仙真佛宗』創立人盧
勝彥，聲稱她在尋求盧協助克服焦慮症時，盧強迫她和他發生性關系』

    『桃園縣中歷市一名不願具名的市民十二日憤怒地指稱，他因為太太
參與盧勝彥倡導的『共修』，被害得妻離子散。另有多名同樣宣稱被害的
信眾，都希望盧勝彥出面說清楚。』

    『他苦勸太太不要再沈迷下去，他太太竟為此拋下子女離家不歸。他
為了找尋太太，疏於照顧孩子，孩子因而走上歧途。他說；類似他的遭遇
者不勝枚舉。』

    基於對台灣同鄉的關心、愛護和期望，阿修伯多次反覆勸告盧活佛不

可採用『雙身法門』以行淫來修行，但盧活佛似乎聽不進去。仍然不停的

宣揚『雙修法門』，直至今年十一月二十三日真佛報上『真佛論劍』欄盧

活佛大作『 不可說與說不得』中還如此教導；『 我在「時論金剛大法會

」所開示的「無上密部」原本是秘密中的秘密，講出來是驚世駭俗的。在

此裟婆世界，就算世人常常做這種「俗情」，也沒有人會講。也就是「大

家都在做，只是大家都不講。」『此法若修成可自主；（自我控制）時間

要長則長，要短則短。明點要不漏則不漏，要漏則漏。要生舍利子有舍利

子，要生孩子有孩子。大樂無盡。光明熾盛。由身體去證驗「大樂光明」

 ，再證明「無上根本智」 的方法。（能修此法者，要先證得「無漏 」

及明白「空性」 ，有這二大成就，才可修得）』『 我會遭遇「毀謗」

、「攻訐」 「官司」 、「禍害」 ．．．．．．．。這不可說法講了出

來，都藏著禍根。我明明知道會有「災禍」 。為何還要講？因為只要利

益眾生的，我就可以講。』

    在喇嘛教盛行之處，許多偉大的祖師爺都採用『 雙身法門』修行，

那些幸運被選為『明妃』『佛母』『紅菩提』的婦女以為如此就和這些『

聖人』『神仙』合為一體，修行的功力『果位』也就與『祂』們同樣『高

段』了。這是多麼方便速成，信實可靠，多麼幸福快樂啊！難怪盧活佛再

三再四的頌讚此法門之『無上甚深殊勝』，只不知自稱無所能，

    有一般奇持力量能『預知預見』（二零零零年四月十三日真佛報）的

靈仙真佛盧勝彥將如何擺平這一次的緋問風波？總不便明說『雙修法門』

是『貴宗』 的高級正當修行法門吧！事件發生後真佛宗立刻在華文媒體

上登大幅廣告嚴正聲明譴責『部分媒體受謠言所蔽．．．．誤導大眾煽動

人心，嚴重損害真佛宗及蓮生活佛的形象．．．』 並於三零四期真佛報

（二零零零．十二．十四）上藉其『師公』了鳴和尚之口痛罵女人﹕『女

人，是陰者，蕩婦淫娃是至陰者，安撫若失差錯，必有反噬，你豈不明白

，青竹蛇兒口，黃蜂尾後針，兩者皆不毒，最毒婦人心。』又引述『處胎

經』 中﹕『戰遮少女受外道邪師指引，誹謗佛陀與她有小孩。孫荼利女

子受外道邪師收買，誹謗佛陀和僧眾。釋迦牟尼佛惡名流布。』『你會為

了一個蕩婦淫娃，捨棄所有的眾生﹗現在我的問題來了，你要捨棄一名女

子？還是捨棄所有的眾生？』

    這幾段文字已顯示了故事的真相，該名控告女子必被『捨棄』，小心

啊！元代時蒙古族依喇嘛教，備受尊崇的喇嘛也隨著蒙古騎兵入主中原，

多少漢族婦女被迫成為『 明妃』『佛母』『紅菩提』，成為大喇嘛們『

參歡喜佛』修行的洩欲工具，有如被日本皇軍應召的慰安婦，不知多少血

淚啊！

    元朝、西藏千百年來就受著這樣子的邪教毒害而沉淪而沒落而瀕於滅

亡。今日此喇嘛教（非佛教）卻在台灣日漸流行，又受到歐美反華人士的

尊崇、利用，更見興盛流傳。陳若曦女士在世界副刊連載的『慧心蓮』小

說，委婉的暴露了喇嘛教的黑暗沉淪，危害社會人群。當然，天主教、基

督教也各有醜聞發生，但在台灣發生的事，更值得我們關注也。

　

    阿修伯專欄  華僑新聞

玄圈八一八 - 活佛要秘密

        最近玄圈的一個新聞，是真佛宗創辦人盧勝彥在西雅圖被女善信
控告性侵犯事件。盧勝彥雖不是玄圈人物，但好些玄圈中人都是他的信徒
也。對於盧勝彥其人，通天記者不認識但也看過真佛宗出版的真佛報，亦
在坊間書店翻看過他的一些著作，在友儕間亦聽聞他的不少事跡。

        事情的真真假假，不是我們這些圍外人可以置喙，但盧勝彥已不
是第一次被女弟子提出指控了。記得十多年前，曾有自稱是她女弟子的女
士寫了很多文章（印象中好像是出了書）寄給傳媒。通天記者應該也存有
一份，但已忘記放在那?堙C文中（或書中）還爆了很多「內幕」，所述孰
真孰假可不得而知了！

        未有判決前先下斷語是很不公平的，但通天記者還得提醒大家一
句，法力高低與個人道德修養沒有關係。人世險惡，宗教界也不例外。

        就算在今日的香港，也有好些人藉販賣佛法撈得盤滿砵滿。結婚
生子本是正常之事，但有人結婚要保密，生子要保密，甚至姐姐患癌逝世
也要保密。為何如此？怕影響形象是也！見微知著，奉此人為精神導師者
，極可能得不償失。

        對著這些高高在上的宗教人物，我們這些芸芸眾生，尚有何言？

為什麼會有人相信盧勝彥？

From: wise

唉..為何事實擺在眼前的文章是如何荒誕
還是有死忠的信徒?

那我們應如何看待此事呢????
我知道該師某部份講的還是有道理
但法人人會講
不願茍同的是他蓋的太誇張了


From: 金水

==> 於 陽光 (wise@Lion) 文中述及:
: 唉..為何事實擺在眼前的文章是如何荒誕
: 還是有死忠的信徒?

    就跟為什麼宋七力有那麼多死忠的信徒一樣 :Q
盧勝彥先生的優勢, 在於位處國外, 所以當年國內情治單位沒
有辦法辦他. 這是盧先生之所以一直沒被抓的原因. （實際
上幾十年前就已要辦他了, 所以他才逃出國的，直到時效過了。）
而他又號稱 "隔空加持", 靠著一堆神魔大戰的書來吸引信徒.

    這些活彿的話打一折還是假的, 可是在貪嗔痴的追求下,
有的人寧願相信號稱 "功力高強" 的活彿, 因為號稱可起死回生、
可放光、有神通、可發財、有大功德、活時貴富逼人、死後還有
舍利子, etc, 簡直像聽說作股票包準會漲停板一樣, 不買個二張
不過癮... :Q

: 那我們應如何看待此事呢????

    靠顯正之時自然就破邪了 :)

    至於三毒增上的人會和這種活彿自然業力感召而相吸，就不是
我們所能干涉的了，只有待來日機緣成熟吧..

: 但法人人會講
: 不願茍同的是他蓋的太誇張了

    就是誇張而荒誕, 所以痴重的人更相信... :Q


From: b1406021

     聖嚴法師曾在農禪寺禪坐會開示了一場十分有用的內容.
 演題名稱是"覺受.魔境.悟境" 而魔境與悟境只有一線之隔.它們同樣都
 是有修行上的體驗.其間的差別只在於一個是有執著的.一個是沒有執著
 的.一個還是有自我中心的. 而開悟的人是沒有自我中心的.

     這一篇開示刊在法鼓雜誌.請大家不要錯過了!
 看過了這篇開示之後.相信大家就知道"為什麼他們會有這麼多的死忠信
 徒的原因了!

祝  福慧雙修